琉璃产业在我国文化经济领域占据独特地位，其发展轨迹与诸多地域紧密相连。北京琉璃厂作为知名文化地标，背后有着复杂的形成与发展过程，其中冀州在琉璃厂的繁荣进程中扮演了至关重要的角色。这不仅关乎琉璃产业布局，更反映出特定历史时期商业文化与地域发展的深度交融。

  一、琉璃厂的兴起：从官窑到文化街的蜕变

  北京琉璃厂的起源可追溯至明代，当时它只是一个烧造琉璃瓦的官窑。到了清初顺治年间，随着官方启动编修《四库全书》，书商纷纷在此贩书设肆，为修书提供善本。由于文化人多居于宣武门外，与琉璃厂距离近，这里逐渐成为文人学士淘购书籍和古玩的地方。《2025-2030年全球及中国琉璃行业市场现状调研及发展前景分析报告》指出，每逢春节前至元宵节，琉璃厂还有持续十多天的庙会，众多文化摊位售卖文房四宝、图书、古玩、字画等，由此逐渐演变成文化街。清乾隆年间，琉璃厂发展为京城最大的书市，成为 “京都雅游之所”，与文化相关的笔墨纸砚、古玩书画等行业也随之蓬勃发展。

  二、冀州与琉璃厂：商业力量的注入

  古冀州历史悠久，是尧舜立国的帝王之都，汉代时就是天下中州，有着深厚的文化底蕴。但因其人稠地狭、资源相对匮乏，当地人形成了 “幼而求学，长而经商” 的传统，具备 “以技安身、以信立命、以文会友、以义取利、以德兴业” 的商业文化特质。

  清朝末年，太平天国的战火使江西到北方的交通受阻，原本在琉璃厂占主导的江西商人逐渐减少。此时，冀州人大量涌入琉璃厂。他们先是在江西人开办的老字号当学徒，学习版本鉴识和经营本领，之后摆摊独立经营，积累资金后购置店铺，逐渐走向兴盛。在咸丰末年琉璃厂的全盛时期，冀州人开设店铺近 300 家，占据总店铺的 90%，琉璃厂一度被誉为 “冀州街”。到清末民初，琉璃厂有店铺 441 家，冀州人开设的达 115 家。

  三、琉璃厂中冀州商业文化的彰显

  冀州商人在琉璃厂经营时，秉持以诚为本、以信立命的处世哲学和经商之道。他们对顾客热情周到，形成朋友式的营业关系，赢得了广泛的尊重和信任。在清末民初，北京琉璃厂 200 多家书铺中，冀州商人开办的就有 100 多家，到 1956 年，琉璃厂最大的 3 家书店都由冀州人经营。

  冀州商人有着学技糊口、以技安身的精神。他们勤奋吃苦、专注术业，将成事放在首位，营商次之。同时，凭借地缘、血缘形成集团性，师徒相承、子侄相携。而且，他们亦商亦文、以文会友，与各界贤达交往甚深，在与图书行业接触中，逐渐成为版本目录学方面的文化学者和收藏家，为文物古籍保护和文物产业发展作出贡献。

  四、琉璃产业传承：新中国成立后的延续

  新中国成立后，琉璃厂的冀州文商们大多进入故宫博物院、中国书店等地，继续为我国文物事业的传承和发展贡献力量。他们在新的岗位上，运用自己的专业知识和丰富经验，对文物进行鉴定、修复和保护，推动了文物事业的发展，让琉璃厂所承载的文化内涵得以延续。

  北京琉璃厂从一个官窑发展成为文化产业聚集地，冀州商人在其中起到了关键作用。他们在不同历史时期，凭借独特的商业文化和经营理念，在琉璃厂站稳脚跟并不断发展壮大。无论是琉璃厂的兴起、繁荣，还是在新中国成立后的传承，冀州商人都留下了深刻的印记。他们的故事不仅是琉璃产业发展的重要组成部分，更是地域商业文化推动文化产业发展的生动例证，为今天的琉璃产业布局和发展提供了宝贵的历史经验与精神财富。